Skip to content

О религии К. Маркс и Ф. Энгельс

Скачать книгу О религии К. Маркс и Ф. Энгельс txt

Тогда религии будет нечего уже отражать. Прежде, подобно натурфилософии, Маркс истории, права, религии и т. Освобождение от религии нередко трактовалось как возвращение назад, к временам первобытности или античности. Политическая эмансипация иудея, христианина, религиозного человека юобще, есть религия государства от Энгельс, от христианства, от религии.

Обе ранее опубликованные статьи в одинаковой мере отвергают вмешательство религии в область права. В традициях просвещения Маркс и Энгельс полагали, что религиозное сознание является ложной формой и предложили сл.

Энгельс дает следующую характеристику религии: Принципы материалистического понимания истории Маркс, и Энгельс применили и к анализу религии, выдвинули и осуществляли программу выведения религиозных форм из соответствующих отношений реальной жизни.

Маркс. Критика гегелевской философии права: «Для Германии критика религии по существу окончена, а критика религии — предпосылка всякой другой критики.

Земное существование заблуждения скомпрометировано, раз опровергнута его небесная oratio pro aris et focis (самоапология, буквально: речь в защиту алтарей и очагов).  В традициях просвещения Маркс и Энгельс полагали, что религиозное сознание является ложной формой и предложили сл. набор ее характеристик: превратное мировоззрение. -фантастическое отражение.

Особенностью подхода Маркса к религии стало признание социальной природы этого феномена, его включенности в систему не просто социальных, но социально-экономических отношений. Специфика религии порождена тем, что она является продуктом определенных социальных условий, которые «программируют» формы религиозности, их структуру и роль в обществе.  К. Маркс и Ф. Энгельс о проблеме генезиса феодализма. Из книги История Средних веков. Том 1 [В двух томах. Под общей редакцией С.

Д. Сказкина] автора Сказкин Сергей Данилович. 1. Оценка классиками марксизма атеистического наследия прошлого. 2. Эволюция взглядов К. Маркса и Ф. Энгельса на религию. 3. Критика ревизионистских истолкований раннего Маркса. 4. Проблема отчуждения. Имеет ли религия содержание? 5. «Религия опиум народа».

6. Религия —. Взяв за отправную точку исследований принципиальное положение Л.Фейербаха (Взгляды К.Маркса и Ф.Энгельса на религию, напомню, формировались под непосредственным влиянием современных им крупных критиков религии  Маркс полагал, что основой иррелигиозной критики является положение о том, что человек создает религию, религия же не создает человека, и указывал на недостаточность абстрактного понимания человека как "человека вообще", человека как родового существа и т.п.

(Как писал К.Маркс, "человек не абстрактное, где-то вне мира ютящееся существо. Человек — это мир человека " (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. ). Если Маркс, будучи философом, рассматривал религию сугубо теоретически, не сосредоточивая внимания на неоднородном характере религиозных проявлений, то Энгельс в своей работе "Происхождение семьи, частной собственности и государства" () применил метод исторической реконструкции для выявления последовательной эволюции социальных и экономических институтов, вызвавших к жизни такой социальный феномен, как религия2.

Рост производительности труда и разделение труда приводят к возникновению частной собственности и государства, которое, нуждаясь в идеологической "подпорке", вы. Яблоков И.Н., д-р филос. наук. Немецкие философы К. Маркс и Ф. Энгельс не создали специально посвященных исследованию религии монографических трудов, однако они разработали свое миропонимание и метод, который применили при рассмотрении природы, общества, человека, различных феноменов культуры, в том числе и религии.

Среди их произведений, содержащих методологические подходы к изучению религии, рассмотрение ее различных сторон, анализ религиозных процессов, следует отметить следующие: совместный труд “Немецкая идеология”, сочинения Маркса “Тезисы о Фейербахе”, “К критике гегелевской философии п.

К. Маркс (–) и Ф. Энгельс (–) не создали специально посвященных исследованию религии монографических трудов, однако разработали свое миропонимание и метод, который применили при рассмотрении природы, общества, человека, различных феноменов культуры, в том числе и религии. Кроме того, во многих их произведениях содержатся характеристики ее различных сторон, представляющие собой выводы из их общего учения.

Ниже рассмотрены:* 1. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т 2. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Т. Атеистическое наследие К. Маркса и Ф. Энгельса Второе издание книги включает наиболее полное собрание работ основоположников марксизма по вопросам религии и атеизма. Первое издание, вышедшее в г. и получившее положительную оценку научной и пропагандистской общественности, давно стало библиографической редкостью.

rtf, txt, EPUB, PDF